My 500 Words

Senin, 26 Desember 2011

Peringatan 7 Tahun Tsunami


Mengenang tujuh tahun Tsunami Aceh Nias. Tujuh tahun lalu, sekitar pukul 08.00 pagi, kami menghadiri acara memasuki rumah seorang warga di Jalan Nyiur, Perumnas Simalingkar, Medan. Acara tertunda beberapa menit, karena semua orang keluar rumah. Gempa besar!. Tiang listrik, kayu kapuk bergoyang-goyang, kepala rasanya pening. Kejadian berlangsung beberapa menit. Kemudian acar dimulai dan tidak ada berita sampai acara usai. Ternyata, di belahan bumi lain, Aceh dan Nias, lebih dari 200 ribu tewas, 500.000 kehilangan tempat tinggal, dan sebagian besar infrastruktur dan pelayanan publik provinsi paling ujung Barat Indonesia itu rusak berat. Semoga kejadian ini menjadi pelajaran berharga bagi bangsa ini.

Kami sendiri akhirnya bertugas di daerah Gempa/Tsunami Aceh selama dua tahun. Untuk mengenang awal-awal penanganan peristiwa itu kami memposting artikel yang menggambarkan situasi di sebuah desa di daerah Pidie, setelah 10 bulan peristiwa itu berlangsung. Artikel yang kami tulis Nopember 2005,  masih bisa diakses pada mediaonline dimana kami pernah bekerja sebagai Information Officer: 


Ten months after the tsunami, people yearn to go back home

By Jannerson Girsang, ACT International

Pidie, Aceh, Indonesia, November 2, 2005--After ten months of living in barracks and tents, internally displaced persons (IDPs) yearn to leave these temporary living quarters and to return to their original villages. These desires are more intense for Indonesians during these times of Muslim and Christian religious celebrations (Idul Fitri and Christmas) because of the custom of gathering in one’s hometown.

The desire to return home had been previously constrained by the lack of shelter, water and sanitation, earnings and other reasons. Now, some of these constraints have decreased.

Among the people who want to return to their homes are residents of one small village in Indonesia’s Aceh province that was hit by the Dec. 26 earthquake last year, measuring 8.7 on the Richter scale, and the ensuing tsunami.

“I get fish enough for our daily needs and installment payments,” said 30-year-old Ramli with sparkling eyes on a day in late October. Three days earlier, the resident of Lampoh Kawat in Pidie district had moved into a new, 36-square-meter house after he and his family had lived in a settlement of barracks and tents for several months.

Ramli explained that he lost his house and boat in the tsunami, but he has been able to resume his job as a fisherman.

“We are very happy. We have our own house now. Compared to former days, now we have our private water and sanitation facilities,” said the father of a 3-year-old son. Ramli is a beneficiary of the shelter and livelihood-recovery program of Church World Service (CWS), one of three members of the global alliance Action by Churches Together (ACT) International responding to the tsunami in Indonesia.

Another fisherman, Zakaria, 45, is also involved in CWS-ACT’s shelter and livelihood-recovery program, which has provided him with a boat to return to work. “If we went to the sea for several hours, we can catch fish, and in the afternoon we could go to the field or conduct other activities for additional income,” said Zakaria, whose house and all his possessions were swept away in the tsunami.

“I am thankful to CWS. The boat helps my family. I have now more choices to earn money,” he said. Zakaria’s other activities include transporting people to the market on his motorcycle and volunteering for the ACT member in its house-construction program.

Zakaria said he has participated in all the phases of house construction with CWS-ACT, from planning to implementation. “I myself participated in interior design and also the supervision of the construction. I am satisfied with my house-to-be,” the father of three school-aged children explained.

Ramli and Zakaria are two of the many people who have expressed out grateful they are to be going home.

Everybody is busy earning an income in various ways while they wait for their new houses to be built. Some have even provided carpentry services themselves to hurry the construction along.

Ummiah Abbah and Ainsyah Amin are two examples of women who are actively supporting their families economically while waiting for their new houses to be completed.

While harvesting oysters in the river beside Lampoh Kawat sub-village, Ummiah, 45, said she does not feel comfortable in the temporary barracks where she has been living since the tsunami struck.

“My house was destroyed by the tsunami, but I miss this place to live and to work again,” she said, referring to the river near her original home. “It is too far from the barracks to work here. No place can replace the harmony in this village. When can I occupy my house, sir?” she asked with slight impatience.

Ainsyah, a 60-year-widow, slashed sike (a plant used as a raw material for woven products) next to her house, which is under construction. Ainsyah can make three mats from sike in ten days and sells them at the local markets. She is living in a temporary shelter built from the ruins of her house, like many other families in this village.

“I prefer to stay here because I can do my routine job and socialize with people. I miss the harmony of life,” said Ainsyah, whose husband died several years ago. Some of her five adult children are married, some of whom also live in this village.

The village where Ummiah and Ainsyah live is 200 kilometers southwest of Banda Aceh, the capital of Aceh province. The village is two kilometers off the main road. When the earthquake and tsunami struck here ten months ago, houses and property - boats, cattle, shrimp ponds and personal belongings – were damaged or destroyed. One woman was killed, and many people were injured. Before the tsunami, Lampoh Kawat was rich in resources. It is located near the coast of Malacca Straits, where people catch fish in abundance, raise shrimp in ponds, raise animals and grow coconuts. Plenty of pandanus trees, used as a craft material, also grow naturally in this tiny village of 34 households.

CWS, with the support of partners and ACT members around the world, began working here in April and has contributed to a significant change of the lives of the village’s residents.

Beginning with health services provided through mobile clinics, CWS started a livelihood program and has distributed 26 boats to fisherman to replace their boats that were swept away by the tsunami. In its livelihood program, CWS-ACT cooperates with PASKA, a local foundation. Fisherman who receive a boat also participate in a community-based revolving loan system as a token of social accountability to the community.

“Every time when the earnings of the fisherman is more than Rp 50,000 [US$5], they should contribute 15 percent of the excess earnings to this community-based revolving fund system, compiled by chosen members of the community,” explained Evy Kaban, CWS-ACT’s livelihood-recovery program coordinator in Banda Aceh. “The money collected from all fishermen will be used as a revolving fund to the 16 people who haven’t had earnings yet. They can use the money as seed capital for small enterprises.”

Since August, CWS-ACT has completed some of the 34 houses in the shelter program for the families of Lampoh Kawat whose houses were destroyed. CWS-ACT plans to build 300 houses across Aceh, but is finding it difficult to locate the right land for new houses. A lack of coordination and persistent claims from other donor agencies over land ownership has led to confusion among the local authorities and community members.

Constructing houses in Aceh is not a simple task. Indra, CWS-ACT’s technical shelter officer stationed in Banda Aceh, said he faces constraints in providing materials for the housing construction. “We have to take legal logging material from Medan. It takes time to deal with administration of things,” he said.

In order to increase the local income, CWS-ACT also outsources the work of windows and doors to local carpenters and the construction to the local people and the owners of the houses. “It is easy to build houses if not considering the local participation. We just let contractors build, but I worry if we do so, the continuation and sense of belonging will be different,” said Indra.

One factor in the success of the CWS-ACT housing program, according to Indra, is that the small sub-village is easy to manage and monitor. “They are very cooperative and contribute their talents that make this construction take place well,” said Indra.

Indra said the government and local people are working together to preparing land and when it comes to construction.

In the village, the French Red Cross is taking care of the drinking water supply with water trucks and a tank. However, the long-term supply of drinking water for the village is uncertain. CWS-ACT is ready to take on this responsibility, but has to consider many other players and factors, such as other agencies competing and the fact that the government’s rehabilitation and reconstruction program began late.

Rabu, 14 Desember 2011

”Asa Diboto Hamu, Ise Na Mate On, Ise Ahu” (Supaya Kamu Tau Siapa yang Meninggal ini dan Siapa Saya)

Oleh: Jannerson Girsang

Di tengah panas terik menjelang tengah hari, ratusan orang sedang berkumpul di sebuah rumah di perumahan murah di sebelah Selatan Medan. Dua hari sebelumnya salah seorang penghuni rumah tipe 36 yang sudah dikembangkan itu meninggal dalam usia 70 tahun.

Orang Batak menyebutnya mate saur matua. Selain meninggal dalam usia lanjut, dua putri dan satu anak laki-lakinya sudah menikah dan masing-masing sudah memberinya cucu.

Orang tua yang meninggal seperti ini akan mendapat penghormatan terakhir baik secara keagamaan dan secara adat sebelum diantar ke pemakaman. Terdengar lagu-lagu gereja serta suara gendang Batak melalui pengeras suara yang dipasang di dua sudut halaman, persis di ujung enam taratak untuk melindungi tamu dari panas dan hujan. Para undangan duduk di kursi yang disediakan.

Sementara jenazah yang sudah berada dalam peti mati diletakkan rumah  dan dikelilingi anak-anak dan cucunya. Posisi peti bagian kaki mengarah ke pintu keluar rumah. Disebelah kanan peti jenazah adalah anak-anak lelaki dengan para istri dan anaknya masing-masing, dan disebelah kiri adalah anak-anak perempuan dengan para suami dan anaknya masing-masing. Laki-laki memakai jas dengan ulos Batak di bahunya, wanita memakai kebaya. Semuanya serba hitam. Warna berkabung. Wajah mereka mengguratkan kesedihan.

Pagi harinya sudah berlangsung acara memasukkan jenazah ke dalam peti dan diikuti dengan kebaktian singkat dari pihak gereja.  Lantas acara manortor yang diawali dongan tubu, hula-hula, boru, dongan sahuta serta kolega-kolega alamarhum.

Seorang pria bertubuh tegap, rambut putih disisir rapi, dengan jas necis warna biru mendekati mikrofon, setelah beberapa saat sebelumnya,  protokol sudah memberi aba-aba giliran ucapan duka dari kolega almarhum. Dia berbicara mewakili kolega almarhum.

Sambil merapikan dasi berwarna merah  buatan Prancis itu, dia mulai berkicau. Matanya memandang datar ke depan, sedikit mendongakkan kepalanya ke atas. Dia tidak menunjukkan perasaan sedih, sebagaimana wajah-wajah para keluarga di depannya.

“Keluarga almarhum dan saudara-saudara yang sedang berduka,” ujarnya mengawali pidatonya, sambil melirik seorang pria di sebelahnya, teman satu kelasnya di SMA.

Tak seperti orang yang mengucapkan ungkapan duka, dia layaknya seperti seorang yang sedang berkampanye, seperti Caleg mencitrakan dirinya seorang yang luar biasa.

“Kalian pasti belum tau bagaimana hubunganku selama ini dengan almarhum. Saya satu sekolah dengan beliau mulai dari SD hingga ke SMA”ujarnya. Suaranya ditahan sejenak, seraya berfikir sebentar dan mengancingkan jasnya yang terbuka,

“Di SD, saya juara I kelas dan almarhum juara III”, sambungnya dengan sedikit menoleh ke samping sambil tersenyum kepada seorang perempuan tua. Perempuan itu memandangnya lirih dan kurang simpatik.

Pria ini terus bersemangat dan menceritakan kisah mereka ketika duduk satu bangku di SMP.Padahal orang-orang di sekitarnya sudah gelisah atas kata-katanya yang bertendensi melecehkan almarhum.

“Ketika kami di SMP, tiga tahun saya Juara Umum dan almarhum, paling-paling Juara 1-atau Juara III Kelas,”ujarnya tak peduli sikap seorang pria beruban di depannya yang dari tadi sudah garuk-garuk kepala.

Kisahnya berlanjut dengan kebersamaan mereka di SMA. Dengan bersemangat tak memperdulikan cibiran orang sekelilingnya, pria itu melanjutkan pidato pencitraan dirinya.

“Di SMA, kami sudah berbeda jurusan walau masih satu sekolah. Dia masuk Jurusan Bahasa, saya masuk Jurusan IPA, jurusannya Habibie,”katanya membusungkan dada dan menatap tajam pemain musik yang sejak dari tadi membunyikan gitar elektroniknya.

”Setelah tamat SMA, kami berpisah. Saya masuk ke ITB jurusan Pertambangan, almarhum masuk ke Universitas Swasta, di Jawa Tengah, jurusan Sastra,”ujarnya dan disambut gemuruh celotehan para keluarga yang sedang berduka.

”Bah, naboha  do amanta on? (Bagaimana Bapak ini?)”ujar seorang pria setengah baya.

Tanpa peduli sekelilingnya, pria yang datang dengan berpenampilan parlente itu tetap melanjutkan kisahnya.

”Setelah lulus dari Perguruan Tinggi, kami kemudian bekerja.Saya menjadi Konsultan Pertambangan Asing di Jakarta, almarhum menjadi penulis cerpen yang hanya dimuat sekali seminggu,”ujarnya sambil memandang ke sebelah kiri kemudian memutar kepalanya hingga dia bisa memandang seluruh undangan yang hadapan matanya.

Para undangan merasa gelisah dan nyeletuk.Pemain musikpun terus menggangunya dengan petikan gitar supaya pidato jangan berlanjut.

”Orang sudah mati kok masih diremehkan. Gila ini orang,”ujar seorang ibu bekulit sawo matang, berwajah cantik yang berdiri di belakangnya.

Sambil memperhatikan sikap orang di sekitarnya, pria tadi berhenti berbicara. Seolah meraih tenaga baru. Lantas, kembali  berbicara lantang. “Kalian tau mengapa ini saya ceritakan?,”ujarnya beretorika kepada para undangan.

“Biar kalian tau siapa saya, siapa yang meninggal ini!. Sekian dan Terima Kasih,” katanya.

Dasar hanya ingin mencitrakan diri, usai berkicau, tanpa menyalami keluarga dia langsung beranjak menuju sedan mewah yang diparkir di pinggir jalan sempit menuju rumah duka.

Apakah Anda geram membacanya?. Jangan tiru perilaku pria ini. Barangkali kita tidak sadar sering melakukannya dalam bentuk yang lain. Umumnya ketika seseorang berpidato saat seorang pejabat meninggal. Umumnya ketika seseorang berpidato saat seorang pejabat meninggal. Versinya sedikit berbeda dengan di atas. Kejam sekali, orang meninggalpun sering dijadikan sebagai ajang pencitraan diri.

Artikel ini belum dimuat di media manapun. Bagi yang ingin mempublikasi harus seizin penulis. 

Selasa, 13 Desember 2011

Buku Berhentinya Soeharto Fakta dan Kesaksian Harmoko

Oleh: Jannerson Girsang

 Sumber foto:

21 April 1998, hampir 14 tahun yang lalu, sama dengan jutaan rakyat Indonesia lainnya, kami menyaksikan peristiwa pengunduran diri Soeharto melalui layar televisi di kampung kelahiran saya, Nagasaribu, saat berlibur bersama anak-anak. Desa ini terletak sekitar 100 kilometer ke arah Selatan Medan, Sumatera Utara.

Saya bersyukur, kemajuan teknologi memungkinkan saya menyaksikan peristiwa penting di ruang Istana Kepresidenan, ruang pengendali negeri berpenduduk 200 juta jiwa ketika itu.  Saat itu tidak banyak yang saya tau. Ternyata di balik peristiwa di atas, banyak fakta yang samar-samar bahkan gelap.

Apa yang terjadi di balik peristiwa di layar kaca pada saat pengunduran diri Soeharto, bagi saya yang jauh dari informasi seputaran istana dan mungkin juga generasi muda lainnya merupakan misteri.

Beberapa hari ini, kami merampungkan membaca buku ”Berhentinya Soeharti, Fakta dan Kesaksian Harmoko”. Walau buku itu sudah lebih dari tiga tahun kami peroleh dari bapak Moh. Yazid, mantan Ketua PWI Sumut. Maklum, bacanya hanya saat tertentu saja.

Firdaus Sam, pengarang buku itu, dan dikenal sebagai seorang dosen Ilmu Politik di berbagai Universitas di Indonesia, menggambarkan suasana pengunduran diri Soeharto sebagai berikut: 

“Kamis 21 April 1998, Presiden  Soeharto, mengenakan safari warna gelap dan berpeci, dengan langkah tenang meninggalkan Ruang Jepara menuju Ruang Credentials, berdiri di depan mikrofon. Dengan nada datar tanpa emosi, diawali dengan ucapan : Bismillahirrahmanirrahim,  ….”.

Kata-kata Soeharto dan sebagian kondisi ruangan di Istana Presiden dapat secara langsung menyaksikan melalui layar televisi peristiwa di pagi hari 21 April 1998 itu. Cuma mengungkapkannya dengan kata-kata seperti di atas, mungkin tidak mampu lagi, karena sudah banyak lupanya. Itulah gunanya buku ini.  Kehadiran buku ”Berhentinya Soeharto : Fakta dan Kesaksian Harmoko” membantu memahami apa yang terjadi di balik peristiwa 21 April 1998.

Saya seolah dibawa menelusuri sebagian lorong samar-samar perjalanan bangsa Indonesia, khususnya, saat-saat menjelang kejatuhan Soeharto.

Buku setebal 298 halaman yang diterbitkan PT Gria Media Prima, Jakarta pada Mei 2008 ini, terdiri dari enam bagian yakni Bagian 1 : “Prolog”,  Bagian 2: “Ketika Palu Itu Patah”, Bagian 3: “Bulan Menegangkan Yang Mengawalinya”, Bagian 4: “Angin Reformasi Yang Dinamis”, Bagian 5: “Detik –Detik Terakhir” dan ditutup dengan Bagian 6: “Epilog”.

Buku ini menjadi menarik karena mengisahkan kesaksian Bung Harmoko. Apa dan bagaimana peran yang dimainkan Bung Harmoko, sebagai sosok politisi yang  ”piawi”, cerdik, lincah dan populer pada saat itu. Seorang yang saat peristiwa memegang jabatan Ketua MPR dan Ketua Umum Golkar, serta sebelumnya dikenal sangat dekat dengan Soeharto. Selama hampir separuh masa kekuasaan Soeharto selama 32 tahun dia senantiasa berada di sekitar pusaran kekuasaan.

Buku ini memfokuskan pembahasan tentang peran serta keterlibatan Harmoko khususnya dalam kisaran kurang dari tiga bulan atau 70 hari masa jabatan Presiden Soeharto, yakni saat terpilihnya Soeharto melalui sidang MPR sampai berakhir kekuasaannya menjadi sangat menarik. Dalam masa kurang dari 70 jam sejak sebagai Pimpinan MPR menyampaikan pernyataan Pers, meminta Soeharto mundur. Masa-masa saat menentukan dari peristiwa reformasi dan berhentinya Soeharto dari tampuk kekuasaan setelah 32 tahun memegang jabatan Presiden Negara Republik Indonesia.

Di awal buku, dijelaskan kisah-kisah aneh serta kisah yang selama ini mungkin hanya ada di benak Bung Harmoko. Misalnya, kenapa palu sidang MPR itu pada saat Soeharto terpilih sebagai Presiden RI untuk ketujuh kalinya (1998-2003), Kenapa Bung Harmoko meminta Soeharto mundur, kenapa Harmoko begitu berani dan lugas,mengingat selama ini dia begitu loyal kepada Soeharto?.

Selain itu, buku ini juga menjawab spekulasi yang beredar ketika itu tentang siapa yang bermain di belakang grand desain dalam mempercepat situasi buruk di tanah air pada 1997-1998.

Dalam menjelaskan rentetan  proses kejatuhan Soaharto, buku ini mencatat dalam salah satu sub-bagian 3, Tragedi Trisakti: ”Awal dari Semua Mesti Berakhir”.  Tragedi Tri Sakti 12 April 1998 mengingatkan aksi mahasiswa di tahun 1966, ketika Arif Rahman Hakim tertembak pasukan Cakrabirawa di depan Istana Negara, saat melakukan demonstrasi terhadap penguasa Orde Lama. Lantas diikuti gelombang protes terus membesar seperti dikisahkan dalam sub bagian berikutnya :”Mahasiswa Membara”-”Jakarta Membara”.

Ketakutan yang memuncak melanda sebagian masyarakat, hingga orang-orang asing dan non-pribumi berbondong-bondong meninggalkan Jakarta.

Langkah-langkah yang diambil Harmoko dalam suasana yang tegang itu dijelaskan dalam sub bagian : Langkah ”Bung Harmoko” : Aksi dan Reaksi.

Bagian 4 dan 5 mengisahkan detik-detik terakhir kejatuhan Soeharto. Hari yang  menentukan, yakni Senin 18 Mei 1998. ”Senin, 18 Mei 1998, mendebarkan, menegangkan dan penuh ketidakpastian. Segenap tenaga dan kekuatan politik rakyat berada dalam ’jurang perpecahan’ membahayakan persatuan Indonesia, ”bila” tidak menggunakan ”akal sehat” terhadap solusi mengatasi ketegangan politik yang sedang mencapai puncaknya”.  

Hari itu, jam 09 pagi WIB, di ruang kerja Bung Harmoko telah berkumpul wakil Ketua Syarwan Hamid, Ismail Hasan Mettareum, Abdul Gafur dan Fatimah Ahmad. Mereka berdiskusi serius, sementara di luar bukan hanya semata lautan manusia berupa ribuan mahasiswa, hal lain adalah munculnya spanduk-spanduk dan poster diantaranya bertuliskan ”Soeharto Harus Mundur”.

Akhirnya, hari itu juga, Pimpinan DPR memutuskan untuk mengutamakan kepentingan rakyat, yaitu ;bagaimana mencegah dan menghindarkan pertumpahan darah. Sekitar jam 16.00 WIB Harmoko membacakan keterangan pers, yang mengatakan : ”demi persatuan dan kesatuan meminta agar secara arif dan bijaksana Presiden Soeharto sebaiknya mengundurkan diri”.  

Tiga hari kemudian, 21 April 1998, Soeharto benar-benar mengundurkan diri. Ketika itu saya kaget dan setengah tidak percaya. Mungkinkah?

Pengenalan Harmoko atas sosok Soeharto, falsafahnya dan  prestasinya dikisahkan dalam bagian Epilog. ”Pak Harto juga manusia biasa, memiliki kekurangan selain kelebihannya, kita harus akui, itu Sunnatulah, karena itu memaafkan adalah sangat mulia”, kata Bung Harmoko.  Kisah sakitnya Soeharto dan kemudian meninggal dunia 27 Januari 2008 turut menjadi bagian terakhir yang dibahas secara lengkap dalam sub-sub bab Epilog seperti: Pengakuan Kesalahan, Masa-masa Kritis Soeharto, Hidup dan Kematian serta sambutan Presiden Republik Indonesia Selaku Inspektur Upacara pada Pemakaman Almarhum Jenderal Besar (TNI) Haji Muhammad Soeharto.

Makin saya sadar, dalam politik tidak ada yang abadi. ”Tidak ada kawan atau lawan yang abadi yang ada kepentingan”, demikian salah satu kutipan dalam buku ini.

Dari keterangan dalam buku ini, buku yang hanya dipersiapkan selama satu bulan terasa memiliki kekurangan di sana sini dan terkesan diterbitkan secara terburu-buru. Buktinya, ralat di bagian belakang sampai 2 halaman. Kadang penulis terpaksa mengejar deadline.

Terlepas dari kekurangan itu, buku ini bagus dibaca para generasi muda serta mereka yang ingin mengetahui lebih jauh tentang peristiwa 21 April 1998.  Bagi yang tertarik, silakan membacanya!.

Pertanyaan kita sekarang, sudahkah tuntutan Soeharto mundur, bisa terpenuhi era Reformasi yang sudah memasuki usia 14 tahun ini?. Mari kita renungkan bersama.

Kita jangan hanya pintar menyuruh orang mundur, tetapi meniru konsep Soeharto saja belum mampu membangun negeri ini. Jembatan saja tidak bisa dipelihara, jalan-jalan rusak, listrik mati idup, air PAM berhenti bebeberapa jam sehari, petani menjerit.Sudahkan Korupsi, Kolusi dan Nepotisme salah satu agenda reformasi sudah terhapus dari negeri ini, HAM ditegakkan, kasus Munir terungkap dengan terang benderang, para koruptor tidak ada lagi, demokrasi sudah memilih kualitas pemimpin seperti masa Orde Baru?. Akh kok jadi pesimis ya. Mari optimis, tetapi juga realistis.   

Medan, 12 Desember 2011.

Kamis, 01 Desember 2011

Menyambut Hari AIDS Sedunia: Menulis Suara ODHA

Oleh: Jannerson Girsang

Sumber foto:
Salah satu upaya sosialisasi HIV AIDS adalah menulis dan mempublikasikan suara ODHA (Orang Dengan HIV AIDS). Dalam kenyataannya, kisah pengalaman mereka belum banyak ditulis dalam bentuk cerita-cerita yang menginspirasi.

Dalam menyambut Hari AIDS Sedunia,  sebuah acara peluncuran dan bedah buku: Kumpulan Cerpen dan Artikel Kisah AIDS, Karya dr Umar Zein dan Forwakes digelar di  Badan Perpustakaan dan Arsip Daerah (Baperasda) Pemprovsu, Medan, 30 Nopember 2011 lalu. Acara ini diselenggarakan Perhimpunan Dokter Pedulia AIDS (PDPAI) Sumut, Forum Wartawan Kesehatan (Forwakes) dan Baperasda Pemprovsu.

Peluncuran buku bertajuk HIV AIDS ini memberi arti yang strategis dalam sosialisasi penyakit itu di daerah ini. Pasalnya, menurut Kepala Dinas Kesehatan Pemprovsu dalam buku itu, baru sekitar 11,4% masyarakat daerah ini yang benar-benar paham mengenai infeksi HIV AIDS. Sehingga sosialisasi HIV AIDS masih sangat dibutuhkan.

Tak heran, kalau masih banyak perilaku masyarakat maupun pelayan kesehatan yang aneh kepada penderita HIV AIDS. Tidak mau duduk berdampingan, membakar rumah penderita, perlakuan diskriminatif dalam pelayanan kesehatan, serta berbagai sikap negatif  lainnya yang justru membuat mereka semakin menderita.

Meski kegiatan ini tampak kecil, tetapi merupakan langkah yang memberi sumbangan dalam mensosialisasikan pemahaman masyarakat tentang infeksi HIV AIDS.. Ada dua hal penting yang menjadi catatan saya dari acara tersebut, yakni mendengar kisah secara langsung serta menuliskannya dalam kisah yang menginspirasi, sehingga bisa dibaca masyarakat luas.

Kesaksian Ibu Muda Penderita HIV AIDS

Berbeda dengan acara peluncuran buku sudah berkali-kali saya ikuti dan merupakan salah satu acara rutin di Baperasda Pemprovsu, acara kali ini memang istimewa. Seorang penderita HIV AIDS, tampil sebelum peluncuran dan bedah buku.

Sebagai peserta dalam acara peluncuran itu, saya menyaksikan seorang ibu muda (saya tidak mencantumkan namanya) berparas manis duduk menghadap para peserta. Sebelumnya saya sama sekali tidak mengenalnya. Dia duduk disamping Chandra Silalahi, Sekretaris Baperasda Pemprovsu.

“Sebelum acara dimulai, marilah kita dengarkan terlebih dahulu kesaksian seorang rekan yang terinfeksi HIV AIDS,” demikian Chandra Silalahi mempersilakan ibu muda tadi memulai kesaksiannya.

Saya sedikit kaget. Ternyata ibu muda berwajah manis yang duduk memandang kami dengan senyuman adalah pengidap HIV AIDS. Dalam bayangan saya orang yang awam soal HIV AIDS, wajahnya kurus, seperti tengkorak, wajahnya lesu, tak bersemangat dan tertutup.

Bayangan itu makin pudar saat menyaksikannya dengan bersemangat dan terbuka menuturkan pengalamannya selama mengidap HIV AIDS sejak 2008. Didepannya, sekitar 50-an peserta mendengarkannya dengan serius dan rasa haru. Mereka diantaranya Parlindungan Purba, SH, anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) Utusan Sumatera Utara, Kepala Dinas Kesehatan Kota Medan, mewakili Dinas kesehatan Provinsi, Kepolisian Daerah, perguruan tinggi, serta para pegiat AIDS seperti dr Lily Waas, MPH,  dan dari berbagai latar belakang.

 “Saya terinfeksi HIV AIDS melalui transfusi darah ketika saya menjalani operasi cesar saat kelahiran anak saya yang pertama”ujarnya tanpa menunjukkan wajah menyalahkan siapapun. Dia meyakinkan bahwa tidak semua orang yang terkena HV AIDS itu berhubungan dengan perilaku buruk. Dia adalah salah satu diantaranya.

Tak tampak sedikitpun kekhawatiran di wajahnya. “Saya sudah mengidap HIV AIDS selama 3 tahun, tetapi saya merasa segar bugar. Penderita HIV AIDS masih bisa bertahan dengan perawatan. Awalnya saya khawatir, tetapi setelah mendapat pengetahuan tentang AIDS dan perawatan, memakan obat secara teratur, saya tidak khawatir. Dulu memang badan saya sempat drop dari 40-an kilogram lebih lebih menjadi hanya 28 kilogram,”ujarnya.

Di dalam keluarganya sendiri, ibu muda ini, menurut pengakuannya dirinya mendapat perlakuan yang baik dari keluarga maupun suaminya sendiri. Bahkan selama menderita HIV AIDS, dirinya masih bisa melaksanakan hubungan suami isteri secara normal. “Kami masih melakukan hubungan suami isteri memakai kondom,” ujarnya dengan wajah sedikit tersipu, menjawab pertanyaan salah seorang peserta.

Ibu muda ini mengisahkan betapa mereka sebagai penderita HIV AIDS masih mendapat perlakuan yang diskriminatif dari masyarakat dan pelayan kesehatan. “Saya pernah ingin mencabut gigi, tetapi tidak diizinkan oleh dokter,”ujarnya.

Usai menyampaikan kesaksiannya, sang ibu tadi kembali ke tempat duduknya dan disambut tepuk tangan yang meriah dari peserta. Beberapa wanita, termasuk dr Lily Waas memberinya ciuman diikuti beberapa wanita lainnya. Penderita HIV AIDS tidak tertular melalui kulit.

Bagi pembaca yang budiman, mendengar kesaksian ibu muda tadi merupakan peristiwa luar biasa dalam hidup saya, merubah pandangan saya terhadap seorang penderita HIV AIDS. Mendengar suara dan melihat penderita HIV AIDS memberi pemahaman baru tentang mereka.

Saya menuliskan apa yang saya dengar, saksikan dan maknai untuk anda. Meski anda tidak secara langsung melihatnya, membaca kisah di atas mudah-mudahan menggugah anda..

Menulis Kisah Penderita HIV AIDS

Dalam kaitan kisah ibu muda tadi, saya sangat mengapresiasi usaha teman-teman yang berhasil mengadakan acara Peluncuran Buku Kumpulan Cerpen dan Artikel yang ditulis Dr Umar Zein dan Forwakes. Menulis kisah seperti ini tidak mudah, tetapi di satu sisi menjadi penting dalam sosialisasi HIV AIDS. Justru, dalam kenyataannya belum banyak kisah penderita HIV AIDS yang ditulis dan dapat disebarkan dan dinikmati masyarakat luas.

Dengan segala kekurangannya, dr Umar Zein, mantan Kepala Dinas Kesehatan Kota Medan itu, telah membuat langkah yang perlu diikuti para dokter, pegiat HIV AIDS, wartawan, penulis melakukan penulisan lebih banyak lagi kisah-kisah seperti ini.

Buku Rangkuman Cerpen dan Artikel Kisah AIDS adalah kumpulan cerpen dan artikel kisah-kisah penderita HIV AIDS.yang dirangkum dalam buku setebal 153 halaman. Selain tulisan dr Umar Zein, artikel-artikel di dalamnya merupakan sumbangan tulisan dari para wartawan yang tergabung dalam Forwakes, seperti Zulnaldi, Khairuddin Arafat, Mursal Alfa Iswara, Eko Agustyo Fitri, Novita Sari Simamora dan Kesuma Ramadhan.

Cerpen dan artikel yang ada di dalamnya merupakan kisah nyata penderita HIV AIDS yang dikumpulkan dari daerah Sumatera Utara, serta beberapa artikel yang membahas tinjauan AIDS, sosialisasi AIDS. 

”Buku ini merupakan sosialisasi HIV AIDS dalam bentuk penyampaian yang cukup informatif dan muda dicerna dan ditulis oleh pakarnya dan para wartawan yang selalu meliput bidang kesehatan. Sehingga layak untuk disebarluaskan di semua kalangan masyarakat dan merupakan bagian dari promosi kesehatan,”ujar Kepala Dinas Kesehatan Sumatera Utara, Dr Candra Safei, Sp.OG, dalam buku tersebut.

Dua orang pembahas masing-masing kritikus sastra sekaligus Dekan FKIP UISU, Drs Mihar Harahap MM dan dari akademisi USU, dan akademisi dari Universitas Sumatera Utara, dr Linda Maas MPHdr Lily Waas. Keduanya menyambut baik penulisan kisah penderita HIV AIDS sebagai sebuah usaha menyadarkan masyarakat memperlakukan dan mendukung mereka.

Hanya saja, buku itu masih menuai beberapa kritik terutama soal pemilihan genre penulisan. Dalam kritiknya, Mihar Harahap mengungkapkan bahwa penulisan cerpen dalam buku ini belumlah mencerminkan cara penulisan cerpen yang sesungguhnya. ”Perlu ada usaha untuk mengatur plot yang lebih baik, karakterisasi tokoh dan alur cerita yang mengalir sehinga sehingga lebih menggugah pembaca” ujar Drs Mihar Harahap.

Linda Maas mengaku, kandungan materi HIV dan AIDS, buku Kisah AIDS tersebut cukup bagus dan layak dibaca setiap orang karena mengandung pesan dan informasi yang kuat tentang HIV dan AIDS yang terjadi di Sumatera Utara.

Menulis kisah penderita HIV AIDS dalam bentuk cerita yang mudah dipahami dan menginspirasi pembaca adalah sosialisasi dalam bentuk praktis kepada masyarakat luas. ”Selama ini masyarakat kebanyakan membaca petunjuk-petunjuk dan kebijakan-kebijakan dengan bahasa yang kaku,”ujar seorang aktivis HIV AIDS dari Kabupaten Simalungun. Padahal, menurutnya kampanye HIV AIDS dengan kisah-kisah dalam bentuk cerita sangat kuat untuk menggugah sikap empati para pembaca kepada mereka yang menderita.

Tak ada gading yang tak retak. Meski belum sempurna betul, menulis kisah penderita HIV AIDS seperti langkah yang ditempuh dr Umar Zein dan Forwakes adalah langkah yang pantas mendapat apresiasi dan perlu diikuti para penulis lainnya. Pihak pemerintah mungkin bisa mengadopsi cara sosialisasi ini: Mendengar Kesaksian Penderita dan Menulisnya untuk Masyarakat Luas.

 [1]Penulis Biografi, Tinggal di Medan

Rabu, 30 November 2011

Medan! Kapan Punya KA Seperti Jakarta (?) (Harian Analisa, 30 Nopember 2011 Hal 25)

Oleh : Jannerson Girsang.

 Sumber foto:
Naik kereta api komuter di ruang AC di jalur Jakarta-Depok, Jakarta-Tangerang, Jakarta-Bekasi, Jakarta-Serpong. Dari Depok, menikmati Jakarta dengan kereta api membawa saya ke sebuah mimpi. Sebagai warga Medan, sejak dulu saya bermimpi kota ini suatu saat dapat dihubungkan dengan kereta api. Mimpi itu senantiasa muncul setiap saya berjalan-jalan di Jakarta menggunakan kereta api.

Oktober lalu, saya tinggal selama dua minggu di sebuah rumah di daerah Margonda Depok, berjarak hanya lima belas menit berjalan kaki dari stasion kereta api Pondok Cina atau lebih dikenal dengan "Pocin". Halte ini hanya beberapa meter dari Kampus Universitas Indonesia-universitas peringkat 1 di Indonesia.

Menjangkau sebagian besar wilayah Jakarta, saya menggunakan Kereta Api sebagai akses pertama dan utama. Dari rumah, saya menuju stasion kereta api Pondok Cina atau lebih dikenal stadion Pocin, kemudian melanjutkan tujuan akhir di berbagai tempat di Jakarta dengan ojek, taksi atau angkot/bus kota.

Komuter Line Jakarta

Dari tahun ke tahun, perkeretaapian di Jakarta, berkembang pesat, baik pelayanan maupun pengembangannya. Berbeda dengan jalur kereta api Pancur Batu-Medan yang relnya sudah lepas satu demi satu.

Kini wilayah Jakarta-Bogor-Depok-Tangerang-Bekasi telah tersedia layanan KA komuter yang dioperasikan oleh anak perusahaan PT Kereta Api Indonesia, yaitu PT KAI Commuter Jabodetabek (PT KCJ).

Trayek yang dilayani kereta komuter line di Jabodetabek adalah: Jurusan Jakarta-Bogor, Jurusan Jakarta-Depok, Jurusan Jakarta-Tangerang, Jurusan Jakarta-Bekasi, Jurusan Jakarta-Serpong, Lingkar Jakarta.

Bagi pengguna jasa kereta api di Jakarta, perusahaan ini mudah diketahui melalui informasi yang tersedia dimana-mana. Hanya dengan membuka Google di rumah dan memasukkan kata kunci "peta jalur kereta api Jakarta" maka informasi jalur kereta api, jam keberangkatan, serta tarif setiap jalur sudah di depan mata.

Tarifnya relatif murah (dua kali naik angkot Simalingkar-Padang Bulan), dibanding jarak yang ditempuh. Jakarta-Bogor Rp 7.000, (45 kilometer), Jakarta-Depok Rp 6.000, Jakarta-Bekasi Rp 6.500, Jakarta-Tangerang Rp 5.500,-, Jakarta-Sudimara/Serpong Rp 6.000.

Saat ini diperkirakan 400 ribu penduduk Jabodetabek menggunakan jasa kereta api, sementara diperkirakan pada 2019, jumlah ini akan meningkat menjadi 1.5 juta penumpang. Bandingkan dengan 2 juta lebih penduduk kota Medan yang belum menggunakan kereta api dalam kota.

Cepat, Murah, Nyaman

Dari rumah tempat tinggal sementara di Depok, dengan jalan kaki selama 15 menit, saya tiba di halte Pocin. Sebelum naik kereta api, di loket yang tersedia di setiap halte dua atau tiga petugas menunggu dengan ramah dan siap melayani pembelian tiket. Semua sudah berbudaya antri, tidak ada yang saling mendahului..

Hanya dalam beberapa menit, saya sudah mendapat tiket dengan harga resmi. Tidak ada seorangpun calo yang berkeliaran. Hanya petugas yang berhak menjual tiket.

Dari tempat pembelian tiket, anda menuju ruang tunggu (halte), perjalanan cukup nyaman. Seorang petugas memeriksa tiket sebelum memasuki ruang tunggu atau halte kereta api. Selain penumpang tidak ada yang berkeliaran di sekitar halte (kecuali penjual makanan, koran dan lain-lain).

Duduk di ruang tunggu dengan tempat duduk yang disediakan, menunggu beberapa menit, kereta api sudah datang.

Satu keistimewaan yang saya saksikan dalam perkeretaapian di Jakarta saat ini adalah dua atau tiga gerbong khusus disediakan bagi perempuan.

Konon ini untuk memberi kenyamanan kepada perempuan dalam perjalanan. Laki-laki tidak diperkenankan memasuki ruang khusus ini. Di dalamnya mereka diawasi oleh beberapa crew perempuan.

Peringatan! Jangan coba-coba menaiki kereta api tanpa tiket. Di dalam kereta api dua sampai tiga orang akan memeriksa tiket dengan membawa alat melobanginya. Penumpang yang tidak memiliki tiket akan didenda sejumlah uang! Rp 20.000 kalau tidak salah.

Uang Rp 50 ribu, Menjelajah Jakarta !

Di luar jam sibuk, naik kereta api komuter line sungguh nyaman. Karena sedang berlibur, maka saya selalu memilih naik kereta api di luar jam-jam sibuk. Biasanya saya naik sekitar jam 10.00 pagi. Saat seperti ini, kereta api tidak begitu penuh dan tempat duduk kosong masih tersedia.

Selama perjalanan saya bisa duduk dengan nyaman di ruang AC yang dingin, walau di setiap halte pintu dibuka beberapa menit. Dalam perjalanan Pocin-Stasion Kota terdapat lebih dari 15 halte dimana kami harus berhenti antara satu-sampai dua menit. Kecuali di Manggarai, dimana kami berhenti agak lama, karena antri.

Saya bisa berkeliling Jakarta dalam satu hari. Yang istimewa, saya hanya menghabiskan ongkos Rp 47 ribu.

Yang benar?

Saya melintasi jurusan Jakarta-Depok, Jakarta-Tangerang, Jakarta-Bekasi, Jakarta-Serpong. Dari Depok, saya membayar Rp 6000 menuju Stasion Kota. Dari Kota saya ke Bekasi membayar Rp 6000. Kembali lagi ke kota Rp 6000. Kemudian melanjutkan perjalanan ke Tangerang dengan membayar Rp 5500, balik lagi ke kota, membayar Rp 5500. Kemudian lanjut ke Serpong dengan ongkos Rp 6000, kembali ke Stasion Kota di sore hari, membayar Rp 6000. Balik ke Depok membayar Rp 6000.

Keliling Jakarta dengan Rp 47 ribu. Murah bukan?. Bandingkan aja. Naik taksi dari Bandara Soekarno Hatta ke Depok saya harus membayar lebih dari Rp 200 ribu sekali jalan dan mungkin antara 1-2 jam. Naik Damri sampai di Pasar Minggu Rp 20 ribu.

Kalaupun untuk tujuan satu arah, tarif kereta api relatif murah (dua kali naik angkot Simalingkar-Padang Bulan), dibanding jarak yang ditempuh Jakarta-Bogor Rp 7.000, (45 kilometer).

Selain kereta api kommuter line, penduduk Jakarta kini bisa menikmati KRL ekonomi dengan tarif antara Rp 1000-2000. Luar biasa!

Mimpi Anak Medan

Naik kereta api menurut saya sebuah alternatif yang menjadi mimpi penduduk Medan ke depan. Jauh lebih nyaman dibanding dengan naik bus atau angkot non AC yang harus berpanas-panasan dan setiap tempat bisa terhalang kemacetan.

Kapan ya kenyamanan seperti ini bisa diciptakan di bekas jalur Kereta Api Pancur Batu-Medan, Medan-Belawan, Medan-Lubuk Pakam, Medan-Delitua, serta jalur lainnya. Saya mengajak PT Kereta Api Indonesia, atau Pemko daerah ini ikut bermimpi!

Kalau saya bandingkan dengan lokasi Depok tempat saya tinggal, lokasinya mirip dengan Pancur Batu di Medan. Kini, dengan menumpang angkot Pancur Batu-Stasion Kereta Api Medan bisa dicapai dalam waktu lebih dari satu jam.

Dari rumah saya di Jalan Kopi Raya II, berangkat ke rel kereta api yang jaraknya sekitar 10 menit jalan kaki. Saya bayangkan itu stasion Pocin, Depok. Saya kemudian pergi ke kota dengan kereta api. Duduk manis di ruang AC yang nyaman, tidak seperti di angkot yang panas dan berdesak-sesakan, macet beberapa menit di Simpang Pos, Sumber, Simpang Kampus dan perempatan lainnya. Saya tiba di stasion kereta api di dekat Lapangan Merdeka 15 menit kemudian. Mimpi! Ya saya memang sedang bermimpi! Bukankah sejarah perkeretaapian di Medan tidak kalah dengan Jakarta? Mengapa di sini tidak berkembang? ***

Penulis adalah pemerhati masalah-masalah sosial, orbituari. Tinggal di Medan.

Artikel ini bisa juga diakses di:

Kamis, 24 November 2011

Juara Umum, Tanpa Emas Sepakbola (Harian Jurnal Medan, 24 Nopember 2011)

Oleh: Jannerson Girsang

penutupan sea games 
Sumber foto:

Pesta Olah Raga Asia Tenggara (SEA Games ke-26) telah usai. Indonesia merebut 182 emas, 151 perak dan 143 perunggu. Perolehan ini mengukuhkan kita sebagai tuan rumah sebagai JUARA UMUM SEA GAMES ke 26. Penutupan dilakukan Wakil Presiden Prof Dr Boediono, di Stadion Jakabaring, Palembang, 22 Nopember 2011 malam.

Acungan jempol pantas kita acungkan jempol atas pelaksanaan dan prestasi Indonesia pada SEA Games kali ini. Sebagai pembaca yang semula ragu atas ketidaksiapan yang sering diungkap di media sebelum pelaksanaaan SEA Games, pupus sudah.

Mengikuti acara penutupan yang konon menelan biaya Rp 150 miliar itu melalui televisi, menginspirasi kita semua, bahwa “Indonesia itu bisa”.

Tanpa bermaksud mengurangi nilai prestasi yang dicapai, kegagalan tim sepak bola nasional kita merebut emas hendaknya tidak dianggap sepele. Tantangan SEA GAMES 2012, Indonesia harus merebut emas dari sepakbola.

Dua alasan mengapa perhatian terhadap sepakbola penting, yakni, cabang olah raga ini meraup peminat yang terbesar dari seluruh cabang olah raga lainnya di tanah air, kedua, sepanjang sejarah SEA Games selama 26 tahun, Indonesia baru dua kali meraih gelar juara di cabang ini.

Sepakbola: Paling Banyak Penonton!

Sepakbola adalah tontotan yang paling banyak menyedot perhatian masayarakat dari seluruh cabang olah raga yang dipertandingkan. Jutaan orang pendukung Indonesia, tanpa membedakan suku, ras dan agama bersatu padu mendukung tim kesayangannya.

21 Nopember 2011 malam. Semua mata tertuju mendukung Timnas Indonesia dalam pertandingan akbar SEA Games Malaysia-Indonesia. Pendukung sepakbola Indonesia menikmati pertandingan dengan berbagai cara. Jutaan penduduk Indonesia berpuas diri menonton siaran langsung melalui stasion televisi. Bagi mereka yang mampu membeli tiket berharga puluhan ribu hingga jutaan dan membayar ongkos ke tempat pertandingan, bisa menonton langsung dari Stadion Gelora Bung Karno (SGBK) di Jakarta.

Selain itu, pertandingan sepakbola Indonesia Malaysia malam itu menarik setelah pertandingan beberapa hari sebelumnya Indonesia kalah 0-1. Penonton benar-benar ingin menyaksikan kesebelasannya menebus kekalahannya.

Di Medan misalnya. Pukul 19.00 kami menelusuri jalan Setia Budi, Medan menuju sebuah restoran berlantai dua tidak jauh dari pertigaan Perumahan elit itu. Sepanjang jalan, kami menyaksikan di beberapa tempat berlangsung acara nonton bareng. Restoran, keda-kedai kopi, kafe dan restoran-restoran penuh dengan penonton. Mobil, sepeda motor parkir di pinggiran jalan. Kompleks Resto Desa-desa, di wilayah itu, ramai oleh penonton

Penudukung dan Penggemar Sepakbola fanatik Indonesia.

Tukang-tukang becak, supir taksi memarkir kenderaannya di pinggir jalan dekat kedai-kedai kopi dan warung. Melupakan setoran, hanya untuk menonton tim kesayangannya.

Sepanjang jalan Setia Budi, para pendukung Indonesia begitu bersemangat meneriakkan: ”Indonesia menang, Indonesia menang!”. Saat kami lewat, kesebelasan Indonesia sudah unggul 1-0, melalui tandukan Gunawan Dwi Cahyo meneruskan sepak pojok Octo Maniani di menit ke lima babak pertama.

Sesampainya di restoran yang kami tuju, ruangan depan penuh dengan kenderaan. Lantai satu dipenuhi ratusan ”nonton bareng”. Mereka hanya punya satu agenda: mendukung Indonesia dan berharap Indonesia menang. Sementara dari lantai dua, dimana kami sedang melangsungkan sebuah acara resepsi, kami mengikuti pertandingan melalui teriakan-teriakan penonton, karena tidak tersedia televisi.

Meski kami duduk dalam acara, tetapi pikiran, hati kami tertuju pada pertandingan sepakbola!. Sekali-sekali kami keluar dan mengamati sebagian jalannya pertandingan. Beberapa teman juga melakukan hal yang sama.

Kalau menit-menit pertama penonton begitu bersemangat, waktu berjalan...., keceriaan berubah. Menit ke-34, gol bagi Malaysia tercipta melalui Asrarudin!. Malaysia berhasil menyamakan kedudukan 1-1. Gol Malaysia ini tak menimbulkan sorak sorai seperti gol kemenangan terjadi beberapa menit sebelumnya.

”A.a..a..a..ah,” demikian suara kekecewaan terdengar dari lantai dua restoran tempat kami mengadakan acara. Tanpa sorak sorai!. Dengung suara pendukung Indonesia makin melemah dalam menit-menit berikutnya.

Harapan terakhir di adu penalti, masih menyisakan semangat pendukung. ”Ayo- ayo, masih ada harapan,”. Sayup-sayup, suara itu terdengar dari lantai dua. Dua kali perpanjangan waktu, tak terhindari, penentuan dilakukan melalui adu penalti.

Akhirnya, puncak kekecewaan tiba, saat Malaysia memukul Indonesia dalam adu penalti. Tendangan Ferdinand Sinaga yang gagal pada penentuan, yang berhasil di blok kiper Malaysia membuyarkan harapan, setelah tembakan berikut yang dieksekusi pemain Malaysia Baddrol. Tembakannya sempat mengenai Meiga sebelum masuk ke gawang. 4-3

Melalui Facebook menjelang tengah malam, kami menyaksikan diskusi soal kekalahan Indonesia oleh para Facebooker. Tak pernah kami menemukan diskusi sebanyak itu di jejaring sosial soal kekalahan atau kemenangan sebuah cabang olag raga, kecuali sepakbola.

”Biar nggak usah juara umum asal sepakbola menang!” ujar seorang Facebooker. Jutaaan pendukung Indonesia berduka. Mereka seolah lupa bahwa negeri ini sudah

meraih Juara Umum. Kekalahan ini begitu menyakitkan!. Sebuah berita berjudul ”Timnas Kalah, Kekasih Andik Menangis Sejadi-jadinya” (

Tiara Darmawanti, kekasih Andik Vermansyah, gelandang sayap Timnas U-23 berujar: "Luka hati saya semakin mendalam saat melihat pemain Malaysia berpesta. Ya Tuhan, inikah perjuangan teman-teman, anak-anak selama ini. Mengapa berakhir seperti ini. Mengapa tidak anak-anak Indonesia yang berpesta," kata Tiara.

Tangisan Tiara adalah tangisan kita bersama. Sama seperti Tiara, emosi para pendukung kesebelasan Indonesia yang mencintai mereka sepenuh hati, terungkap dengan berbagai ekspresi kesedihan dalam bentuk lain, selain tangisan.

Kecintaan para pendukung sepakbola juga terlihat di lapangan. Penggemar sepakbola atas Tim Indonesia kadang tak memperdulikan keselamatan jiwanya. Peristiwa tewasnya dua
orang pendukung Indonesia di pintu masuk VIII GBK. , dan puluhan luka-luka adalah buktinya.

Semangat para pendukung kesebelasan Indonesia malam itu benar-benar membangkitkan rasa persatuan dan kesatuan yang luar biasa, tanpa memperdulikan latar belakang, hanya peduli hal besar yang ingin dicapai: Timnas Juara Sepakbola SEA Games ke-26.
Untuk siapa?. Untuk Bangsaku bangsa Indonesia!. Bukan untuk kelompok ini atau itu.

Tak berlebihan kalau situs pendukung Garuda Kebanggaanku mengungkapkan: “…sepakbola adalah pengharapan.. dan pengharapan tak pernah mati…. dan hanya sepakbola yang bisa membangkitkan nasionalisme dan persatuan dan kesatuan yang tak terhingga untuk bangsa kita….”. ( kebanggaanku-kuyakin-hari-ini-pasti-menang)

Kerinduan 20 Tahun Belum Terobati

Kerinduan menjadi juara SEA Games, bagi pencinta olah raga sepakbola di Indonesia selama dua puluh tahun terakhir, tentu tidak cukup ditanggapi dengan mengatakan sepakbola kita sudah lebih baik, seperti diungkapkan Menpora Andi Mallarangeng kepada berbagai media nasional sesaat setelah kekalahan Indonesia melawan Malaysia..

Sejak 1991, Indonesia tidak pernah meraih medali emas. Sepanjang SEA Games yang sudah dilaksanakan selama dua puluh enam tahun, Indonesia baru dua kali menjadi juara SEA Games yakni pertama pada 1989 di Jakarta dan Tim Merah Putih kali terakhir menjadi juara SEA Games pada 1991 di Manila, Filipina, setelah Tim Merah Putih mengalahkan Thailand lewat adu penalti.

Dua tahun menunggu sebuah kemenangan yang sudah diimpikan selama 20 tahun rasanya terlalu lama. ”Indonesia pun harus menunggu minimal 2 tahun lagi untuk merebut emas paling bergengsi di SEA Games ini. Dahaga selama 20 tahun belum terobati,” demikian ungkapan yang mengandung harapan dan rasa kecewa yang ditulis mediaonline

Tak ada jalan lain selain langkah all out para pengelola sepakbola mempersiapkan Tim Sepakbola SEA Games 2013 yang tangguh dan meraih emas. Kita jangan mengulang lagi kekecewaan yang sama pada SEA Games 2013 di Myanmar.

Indonesia menjadi Juara Umum SEA Games 2011 pantas diacungi jempol. Tapi, SEA Games 2013 mendatang: Tanpa Emas Sepakbola, rasanya akan hambar!.

Jumat, 18 November 2011

Dakka Hutagalung, Pencipta Ratusan Lagu Batak, Lagunya di Puja, Tinggal di Rumah Kontrakan (Analisa Cetak, 18 Nopember 2011)

Oleh: Jannerson Girsang.

sumber foto:

Didia Rongkap Hi, Anakkonku, Inang dan ratusan karya Dakka Hutagalung setiap hari dinyanyikan di pesta, kafe, dan acara-acara penting lainnya. Tapi, sama seperti banyak kehidupan pencipta lagu lainnya, kehidupan kesehariannya tak sebanding dengan nama besarnya.

Membaca berbagai berita di Media lokal (Tribunenews, 10 Oktober 2010, Harian Analisa, 13 Oktober 2011), nikmatnya mendengar dan menyanyikan lagu-lagu Batak yang diciptakannya, tidak seenak mendengar kisah di balik kehidupannya di usia 63 tahun. Menurut pemberitaan media-media itu, Dakka masih tinggal dan berkarya di sebuah rumah kontrakan di Tangerang, Jakarta.

Untuk mengapresiasi karya-karyanya, sebuah pagelaran akan digelar di Jakarta. Pesan seorang teman, salah seorang penyelenggara masuk ke Face Book saya 13 Nopember 2011, berbunyi "A Special Music Performance Tribute for Dakka!".

Pagelaran musik dan apresiasi "40 Tahun Dakka Hutagalung Berkarya", yang rencananya akan menghadirkan artis-artis terkenal seperti Joy Tobing, Amigos Band, Silaen Sister, Lamtama Trio, Style Voice, Dipo Pardede, Maria Mamamia Pasaribu, The Heart Simatupang Sister, menjadi sebuah ajang penghormatan yang tulus. Pagelaran sendiri direncanakan akan berlangsung pada Sabtu, 19 Nopember mendatang di Ballroom Hotel Sultan Jakarta.

Artikel ini adalah renungan bersama kita atas nasib seorang pencipta lagu."Without a song, each day would be a century", "Tanpa lagu sehari rasanya seabad," kata Mahalia Jackson. Pencipta lagu adalah awal dari populernya sebuah lagu dan dinikmati penggemarnya. Seorang pencipta lagu, berkontribusi membuat kehidupan kita indah dan menyenangkan.


Memutar memori ke awal 1970-an, adalah ketika saya mengenal Dakka Hutagalung lewat Trio Golden Heart yang berbasis di Jakarta. Desa kami dengan penduduk sekitar 100 Kepala Keluarga dan memiliki lebih dari sepuluh tape rekorder, memiliki kaset rekaman mereka di rumah masing-masing. Pemuda dan remaja sangat akrab dengan nama Tri Golden Heart.

Sejak awal kariernya yang dimulai 1971, desa Nagasaribu, Kabupaten Simalungun, yang terletak 100 kilometer lebih dari Medan sudah mengenal lagu-lagu ciptaannya.

Masih jelas dalam memoriku, volume-volume pertama kaset mereka masih menggunakan gitar, belum menggunakan alat musik elektronik. Baru setelah Volume 12 dan seterusnya, saya mendengar suara organ elektronik. Dalam beberapa kaset yang saya miliki ketika itu, Trio Golden Heart menyelipkan lagu-lagu Melayu serta lagu rohani Kristen.

Saya terkesan dengan volume 12, karena selain lagu pop, mereka juga menyisipkan lagu rohani berjudul: "Silang Nabadia" (Salib yang Suci). Kaset C-60 berdurasi enam puluh menit, produksi perusahaan rekaman "Mini Record", Trio Golden Heart yang terdiri dari tiga laki-laki yang tampan, berpakaian rapi (kadang dengan jas), celana panjang dengan garis gosokannya yang tampak jelas, merupakan idola kami ketika itu.

Sore, pagi atau malam, dari salah satu rumah pasti terdengar lagu Trio Golden Heart. Di dalamnya terselip nama Dakka Hutagalung, disamping dua rekannya yang lain, Star Pangaribuan dan Ronald Tobing. Hari Minggu pasti di rumah kami akan mengumandang lagu "Silang Nabadia" yang diiringi organ yang sungguh membuat hati teduh.


Beranjak ke masa-masa kuliah di era 80-an, lagu-lagu seperti Anakkonhu, ciptaan Dakka Hutagalung yang dipopulerkan Eddy Silitonga dan Didia Rongkap Hi dipopulerkan Rita Butar-butar adalah dua lagu favorit kami saat kuliah menjadi kenangan yang indah, mengharukan, menginspirasi kami.

Mendengar lagu ini, tak mampu rasanya menahan air mata bila kita berbuat salah kepada orang tua. "Ndang namora au amang, manang parhauma na bidang…….So tung las marisuang, sasudena halojaonki………Di dadang ari ditinggang udan, do hami da amang, di balian an i…. .holan asa boi pasingkolahon ho".

Terjemahan bebasnya: "Saya bukan orang kaya nak, atau pemilik ladang yang luas, Jangan kau sia-siakan semua kelelahanku, Anakku, ….. kami dipanggang matahari, disiram hujan di ladang, hanya supaya kau bisa sekolah".

Bulu kuduk merinding saat mendengar lagu, sambil membayangkan orang tua di kampung. Dalam sebuah acara pelepasan sarjana, sebagian besar kami tak mampu menghempang air mata haru mendengar lagu ini. Membawa pendengar sebah lagu hanyut dalam perasaan penulisnya, merubah sikap pendengarnya, merupakan prestasi luar biasa dari Dakka Hutagalung.

Ketika kami mencari jodoh, lagu Didia Rongkap Hi begitu mengesankan. Syairnya berupa jeritan seorang pemuda yang didorong orang tuanya mencari jodoh, tetapi tidak kunjung bertemu. Orang tuanya sedih karena anaknya tidak dapat jodoh. Padahal, anaknya sudah ke sana kemari mencarinya.

"Nungnga tung loja au, mangalului i, ndang jumpang au na hot di ahu…. Didia Rongkap Hi!. (Aku sudah lelah mencarinya, tapi belum ketemu dengan yang cocok di hati……Dimanakah jodohku?.

Dua lagu itu hingga saat ini, setelah tigapuluh tahun kemudian, saya masih dengan rasa percaya diri yang tinggi menyanyikan lagu-lagunya di pesta-pesta, kafe-kafe dan acara-acara hiburan lainnya.

Saya tentu tidak sendiri. Jutaan orang Batak dan penggemar lagu Batak merasakan hal yang sama. Ratusan lagunya yang lain juga dinikmati oleh berbagai lapisan masyarakat penggemar lagu Batak di berbagai penjuru tanah air dan dunia ini. Pengalaman saya bersama lagu-lagu Dakka, tentu juga dirasakan jutaan penggemarnya dengan kesan yang berbeda.

Tak bisa dipungkiri, Dakka Hutagalung juga telah mempopulerkan penyanyi-penyanyi Batak melalui lagu-lagu ciptaanya. Misalnya, artis Rita Butar Butar, melejit diblantika musik Batak setelah melantunkan tembang "Didia Rongkap Hi" yang tidak lain adalah karya nyata komponis Dakka Hutagalung. Tidak jauh beda dengan artis Julius Sitanggang, namanya melejit setelah melantunkan tembang "Tabahlah Mama", juga karya besar komponis Dakka Hutagalung (Analisa, 13 Oktober 2011).

Menyenangkan para penggemar, mengorbitkan beberapa artis melalui lagu-lagu ciptaannya. Dakka telah memberikan kontribusi yang besar dalam memajukan budaya bangsa, khususnya budaya Batak, serta bisnis dunia musik.

Kakek enam cucu ini, yang mencipta lagu sejak 1971, sudah menulis 400 lagu yang menjadi hot lagu Batak. Bahkan menurut, Dakka, ketika masih bergabung dengan Trio Golden Heart, sudah memproduksi 28 album Batak dan Melayu. Lagu-lagunya menghibur pendengar radio, VCD, televisi, membuat manusia merasa hari-harinya lebih indah.

Tidak hanya itu, sebuah filosofi mencipta lagu bukan hanya melulu mengejar materi dan menjadi pelajaran berharga bagi pencipta lagu lainnya. "Baginya lagu merupakan salah satu alat untuk mengungkapkan rasa berbagai kejadian. Ia mengingatkan kalau lagu diciptakan hanya sekedar untuk tujuan komersial, maka lagu itu tidak mungkin abadi,"ujarnya seperti dikutip www.batakpost. com.

Sayangnya, nasibnya menjadi pencipta lagu, tidak berbeda dengan banyak seniman lainnya di negeri ini. Kasusnya memang klise. Setelah berbulan-bulan, mulai dari mencipta dan mengikuti proses lagunya hingga terkenal, seorang pencipta lagu menerima imbalan yang masih memprihatinkan. Sebuah lagunya yang diciptakannya hanya dihargai antara Rp 1.5-2 juta. Kalau ngetop bisa dapat bonus. Bandingkan dengan pemain key board yang menyanyikan lagunya di pesta, kafe dan tempat-tempat hiburan! Hanya beberapa jam sudah dapat honor sekian ratus ribu. Beberapa kali show, maka penyanyinya dapat duit jauh lebih banyak dari penciptanya.

"Kehidupan Dakka Hutagalung tidak sepadan dengan nama besarnya. Masih menempati sebuah rumah kontrakan di Tangerang," seperti diungkapkan seorang penyelenggara Pagelaran "40 Tahun Dakka Hutagalung Berkarya" kepada media. Kini, setelah mencipta lagu selama 40 tahun, laki-laki kelahiran Pahae Tapanuli Utara itu terus mencipta dan bergelut di studio untuk mengaransemen album yang dipercayakan kepadanya. Selain itu, ia juga aktif di gereja mengajar koor kepada para anak muda dan orangtua atau siapapun yang membutuhkan.

Semoga masyarakat tergerak untuk turut mendukung pagelaran ini. Selamat berkarya buat Dakka!***

Penulis Biografi, tinggal di Medan
Bisa juga diakses di:,